الفصل 4 : يصعب الاحتراس منه

الفصل 4: يصعب الاحتراس منه

“يتكون الإنسان من التشي الواحد الفطري. صقل التشي هو صقل النفس، وتنقية الذات، والعودة عكسيًا إلى الحالة الفطرية، مما يسمح للمرء بتحقيق ثمرة التشي الواحد الفطري، حيث يكون الشكل والروح عميقي الأسرار”

بعد وقت طويل، فتح لو يانغ عينيه، وظهر على وجهه تعبير فرح

مقارنة بـ”أنشودة النعيم العظيم لليين واليانغ”، بدا “كتاب الداو الفطري” حقًا كأنه ما ينبغي أن يكون عليه إرث كامل

يبدأ كتاب الداو كله من المرحلة البشرية. يمارس المبتدئون أولًا مجموعة من التدريب الفطري لصقل البنية الجسدية، بل توجد معه أيضًا مهارة قتالية مطابقة تسمى تقنية القبض الفطرية العظمى

بمجرد أن تصل البنية الجسدية إلى الإنجاز الكبير، يبدأ الممارس “العودة عكسيًا إلى الفطرة”، فيحوّل الأعضاء الداخلية أولًا، ثم الجلد واللحم والأوتار والعظام، حتى يتخلى أخيرًا عن الشكل الجسدي بالكامل ويصقل جسده إلى خيط من التشي الحقيقي البدائي. ومنذ ذلك الحين، يستطيع أن يتجمع ويتفرق كما يشاء، ولا تؤذيه التعاويذ، ويقف بطبيعته غير مهزوم في القتال

بالإضافة إلى ذلك، يسجل كتاب الداو تعاويذ كثيرة يمكن استخدامها بالتنسيق مع التشي الحقيقي البدائي

تعاويذ مثل دخان غبار الشبكة السماوية، وسيف التشي الحقيقي ذو الإرادة الواحدة، وتقنية امتصاص التشي لنفَس الروح، كان اكتمال أنواعها وتنوع وظائفها قد جعلا لو يانغ يشعر كأنه انفتح على عالم واسع

لكن في تلك اللحظة، تجمد لو يانغ الذي كان يقرأ بانجذاب شديد فجأة:

“…كيف انتهى؟”

رفع لو يانغ رأسه لا شعوريًا نحو ليو شين، ليدرك عندها فقط أن “كتاب الداو الفطري” في يده لم يكن سوى النصف الأول، وأن المحتوى توقف فجأة

“الأخ الأصغر، لا يُعلَّم الداو بخفة”

ضحك ليو شين بخفة، “النصف الثاني من ‘كتاب الداو الفطري’ يتعلق بأسرار تأسيس الأساس. إنه ليس ضمن فوائد الطائفة؛ عليك أن تستبدله بنقاط المساهمة”

عند سماع هذا، هز لو يانغ رأسه بعجز. “إذن هكذا الأمر. لقد فقدت هدوئي”

“لا بأس. نصف كتاب الداو يكفيك للزراعة الروحية، أيها الأخ الأصغر”

ربّت ليو شين على كتف لو يانغ بحفاوة. “تعال، سأخذك إلى قمة ترقيع السماء لاختيار كهف ذوي العمر الطويل. اختر مكانًا جيدًا حتى نستطيع زيارة بعضنا كثيرًا في المستقبل”

أومأ لو يانغ. “شكرًا لك، الأخ الأكبر”

بعد نصف ساعة، قمة ترقيع السماء

في كهف بعيد لذوي العمر الطويل عند سفح الجبل، استقر لو يانغ رسميًا، بينما أُخرج الأثاث والأغراض الأصلية الموجودة في الداخل كما تُرمى القمامة

وهو يشاهد ذلك، تدفقت ألف فكرة في ذهن لو يانغ

“يبدو أن كون المرء تلميذًا رسميًا ليس سهلًا أيضًا…”

لم تكن قمة ترقيع السماء كبيرة. كان لدى الطائفة السامية البدائية عدد كبير جدًا من التلاميذ المسجلين كل عام، حتى لو كان معدل الترقية واحدًا من كل 10,000، فينبغي أن يكون ذلك كافيًا لملء قمة ترقيع السماء

لكن في الحقيقة؟

بينما كان لو يانغ يمشي في الطريق، كانت قمة ترقيع السماء بعيدة عن الازدحام؛ بل كانت خالية بعض الشيء. كانت كهوف كثيرة لذوي العمر الطويل شاغرة، ولا يعيش فيها أي تلاميذ

إلى أين ذهب كل أولئك التلاميذ الرسميون؟ لا يمكن أن يكونوا عاجزين عن دفع إيجار كهف لذوي العمر الطويل، أليس كذلك؟

هز لو يانغ رأسه ولم يغرق في التفكير. بدلًا من ذلك، أخذ وسادة صلاة، وجلس، واتخذ وضعية القلوب الخمسة نحو السماء، وبدأ أول جلسة زراعة روحية له في كهف ذوي العمر الطويل

لم يشعر بالأمر إلا عندما بدأ الزراعة الروحية. تدفقت نحوه طاقة السماء والأرض الروحية، التي كانت تقارب ضعف ما في الطائفة الخارجية، وانسكبت في دانتيانه. ثم دارت عبر خطوط طاقته إلى جسده كله، وأخيرًا اندمجت خطوة خطوة، من الخارج إلى الداخل، في أعضائه الداخلية وجلده ولحمه وأوتاره وعظامه

كانت الكفاءة عالية إلى درجة أن لو يانغ نفسه بدا مذهولًا

في المدة نفسها وبنفس تقنية الزراعة الروحية، كانت كمية التشي الحقيقي التي يستطيع صقلها في يوم داخل الطائفة الخارجية لا تستغرق إلا ساعة واحدة داخل كهف ذوي العمر الطويل في الطائفة الداخلية

“لا عجب أن عليك الدفع لاستئجار كهف ذوي العمر الطويل في الطائفة الداخلية”

الانتقال من التقشف إلى الرفاه سهل، لكن الانتقال من الرفاه إلى التقشف صعب. ما إن يختبر المرء سرعة الزراعة الروحية في كهف ذوي العمر الطويل، حتى يصعب عليه تحمل الزراعة الروحية في أي مكان آخر

في اليوم التالي، لم يخرج لو يانغ. بدلًا من ذلك، بقي في كهف ذوي العمر الطويل الخاص به، يمارس الزراعة الروحية بينما يطالع كتاب الداو الفطري

“رغم أن الزراعة الروحية في هذا العالم تعتمد على الموهبة، فلا يوجد شيء اسمه الجذر الروحي. في الأساس، ما دام المرء عازمًا، يستطيع أي شخص أن يخطو على مسار الزراعة الروحية”

ومع ذلك، لم تصبح الزراعة الروحية أسهل بسبب ذلك

رغم أن دخول البشر إلى الداو لم يكن مقيدًا بالجذور الروحية، فإن درجة التشي الحقيقي الذي يصقلونه ما تزال تحدد أعلى إنجاز مستقبلي للمزارع الروحي

كان هذا هو دور ‘القانون’

كلما كانت تقنية الزراعة الروحية أكثر تقدمًا، ارتفعت درجة التشي الحقيقي المصقول، وزادت احتمالية الوصول إلى عالم أعلى في المستقبل. وعلى العكس، زادت احتمالية مواجهة عنق زجاجة

كان التشي الحقيقي مقسمًا إلى 9 درجات و36 رتبة. كلما انخفض رقم الدرجة كان أفضل؛ وكلما ارتفعت الرتبة كان أقوى

عمومًا، إذا كان التشي الحقيقي أدنى من الدرجة السابعة، فلا أمل في تأسيس الأساس. وإذا كان أدنى من الدرجة الثالثة، كان من الصعب تكوين النواة الذهبية. ومن دون تشي حقيقي من الدرجة الأولى، فإن محاولة تكثيف الروح الوليدة تعني الموت المؤكد

“المزارعون الروحيون المستقلون لا يملكون حقًا أي طريق للنجاة”

لم يستطع لو يانغ إلا أن يتنهد. مقارنة بالطوائف الكبيرة ذات الميراث الكامل، من أين لمزارع روحي مستقل رفاهية اختيار تقنية زراعة روحية؟ إنهم يمارسون فقط ما يقع في أيديهم

في مثل هذا الوضع، مهما كانت موهبتهم وقدرة فهمهم عالية، فقد خسروا عند خط البداية، ولا يمكن أن ينتهي بهم الأمر إلا بندم يدوم العمر كله

كانت صعوبة زراعة الروحانيين ذوي العمر الطويل واضحة

وبينما كان يفكر في هذا، بدأ لو يانغ يعبس تدريجيًا

“إن ‘التشي الحقيقي البدائي’ الذي يصقله ‘كتاب الداو الفطري’ مصنف في الرتبة الأولى من الدرجة السادسة. لدى الممارس أمل في تأسيس الأساس. وبصرامة، ليس ضعيفًا”

ومع ذلك، ما زال أقل من توقعاته

لو كان مجرد مزارع روحي عادي، لكان الأمر مقبولًا

لكنه الآن يملك كنزًا مثل كتاب المائة حياة، ومستقبله واعد. لم تعد تقنية زراعة روحية تتوقف عند تأسيس الأساس قادرة على إرضاء طموحاته

“ليتني أحصل على أحد تلك الميراثات الحقيقية العليا من الدرجة الأولى…”

تخيل لو يانغ للحظة، ثم تنهد. “انس الأمر، عليّ أن آخذ الأمور خطوة خطوة. إذا وسّعت خطوتي أكثر من اللازم، طق، سأنتهي بإيذاء نفسي”

“سأمارس كتاب الداو الفطري وأصبح مزارعًا روحيًا عظيمًا في تأسيس الأساس أولًا”

بمجرد أن يتأسس أساس الداو، يمكن للمرء أن يعيش 300 عام، وهذا يكاد يعادل سلالة بشرية حاكمة. في عالم الزراعة الروحية، يمكن أن يُسمى مثل هذا الشخص ‘مزارعًا روحيًا عظيمًا’

بمجرد أن أمتلك القوة، سأبحث عن إرث أعلى، وما إن أحصل عليه، سأبدأ من جديد فورًا

بتكرار هذه الدورة، سيأتي يوم تتحقق فيه أحلامي في النهاية

ما دام صبورًا ولا يتصرف بتهور، فسيظل الوقت صديقه دائمًا. كانت هذه هي الثقة التي منحها كتاب المائة حياة للو يانغ

بعد 10 أيام، داخل كهف ذوي العمر الطويل الخاص بلو يانغ

تصاعد خيط من التشي الأبيض وتدافع كالبخار، ثم تحول فجأة إلى دخان أسود متدحرج، ثم إلى سيف تشي غير مرئي، وأخيرًا إلى هيئة أثيرية تشبه ذوي العمر الطويل

“لقد نجحت!”

رغم أن كتاب الداو الفطري كان عميقًا، لم يكن صعب الممارسة. في 10 أيام قصيرة فقط، نجح لو يانغ في التخلي عن شكله الجسدي وصقل جسده إلى خيط من التشي الحقيقي

[الاسم: لو يانغ]

[العمر: 18]

[الزراعة الروحية: المستوى الأول من صقل التشي]

[الموهبة: عبقري الزراعة الروحية المزدوجة (أبيض)]

[تقنية الزراعة الروحية: أنشودة النعيم العظيم لليين واليانغ (الكمال)، فن تحويل الجسد بتنقية التشي الفطري (الكمال)]

[القدرة العظمى: لا شيء]

[الكنز: لا شيء]

[صفحات كتاب المائة حياة: 99]

نظر لو يانغ إلى المعلومات المحدثة على كتاب المائة حياة، وخطا في الهواء. شعر بأنه أفضل من أي وقت مضى، وحتى المرض السيئ من أماكن اللهو في الجسد الأصلي قد شُفي بلا دواء

“هم؟”

فجأة، عبس لو يانغ المنتشي بنفسه وتوقف بغتة. نظر إلى كتاب المائة حياة مرة أخرى وغرق في تفكير غريب

“…هناك شيء غير صحيح”

بدا أنه أغفل شيئًا

استعاد لو يانغ لا شعوريًا أنه لم يواجه أي صعوبات في هذه الحياة. أصبح تلميذًا رسميًا بسلاسة، وحصل على كتاب الداو الفطري بسلاسة

بعد ثانية، أدرك لو يانغ أخيرًا ما أغفله

[بعد أن حصدتك يو سوتشين، اخترقت إلى عالم صقل التشي. ومع ذلك، كان المرض السيئ من أماكن اللهو عميق الجذور، ولم يستطع التشي الحقيقي إزالته. لازمت الفراش عدة أشهر، وماتت أخيرًا من مرض شديد]

في الحياة السابقة، لماذا ماتت الأخت الكبرى يو؟

بما أنها كانت تلميذة رسمية، فلا بد أنها حصلت أيضًا على كتاب الداو الفطري. ما دامت قد نجحت في ممارسته وحولت جسدها إلى تشي، فكيف تموت من مرض من أماكن اللهو؟

هل لم تنجح في ممارسته؟

“مستحيل!” هز لو يانغ رأسه

لم يكن كتاب الداو الفطري صعب الممارسة إلى ذلك الحد. بما أن يو سوتشين كانت تملك القدرة على الاختراق إلى عالم صقل التشي، فمهما كانت أهليتها ضعيفة، كان من المستحيل أن تفشل في إتقانه خلال عدة أشهر

“إلا إذا… ما مارسته لم يكن كتاب الداو الفطري!”

في لحظة، شعر لو يانغ كأنه سقط في قبو جليدي

لم يكن صوت دقات قلبه واضحًا بهذا الشكل من قبل، وأصبح تنفسه سريعًا. تلاشى تعبير الحماسة السابق من وجهه بسرعة

“هل كان كتاب الداو الفطري… معدًا خصيصًا لي من قبل ليو شين؟”

فكر لو يانغ في المشهد الذي رآه في قاعة صقل الكنوز

ذلك التلميذ المسجل في قاعة صقل الكنوز ظن أنه حقق الداو العظيم، لكنه في النهاية كان يسعى إلى موته بيده. وبدلًا من الاختراق، صقل نفسه إلى كنز سحري

هل كانت تلك اللحظة مثل هذه اللحظة تمامًا؟

في تلك اللحظة، جاء نداء مألوف ودافئ فجأة من خارج كهف ذوي العمر الطويل:

“الأخ الأصغر لو، هل أنت موجود؟”

✦ انتهى الفصل ✦

هذه الرواية عملٌ خيالي لا يمتّ للواقع بصلة، وجميع أحداثها وشخصياتها من وحي خيال المؤلف.

تذكّر أن لا تدع القراءة تلهيك عن صلاتك فهي صلتك بربك .

مركز الروايات يتمنى لك قراءة ممتعة وحياة طيبة مليئة بالبركة والخير.