الفصل 59 : مشاكل غير متوقعة

الفصل 59: مشاكل غير متوقعة

وقف لو يانغ أمام العالم السري، يتحسس بعناية هذا “الصنع الخاص بسيد الداو”، بينما كان يتأمل كيفية ضبط معايير العالم السري بما يحقق له أكبر فائدة

‘أولًا، لن أصعد إلى الواجهة بالتأكيد’

‘كل ما أحتاج إليه هو نثر البذور، ثم انتظارها حتى تزهر وتثمر. إذا لم يوجد مدبر من البداية، فلن يحقق أحد بطبيعة الحال!’

‘ثانيًا، لا أحتاج إلى عالم مسالم’

“ففي النهاية، لا يظهر الأبطال إلا في الأزمنة الفوضوية، ولا يمكن الصيد في الماء العكر إلا وسط الفوضى. وحتى لو ظهر فعلًا بطل يكتشف الحقيقة، فلن يكون قادرًا على إحداث اضطراب كبير”

‘لأنني أستطيع ببساطة أن أجعل الأبطال يتعاملون مع الأبطال، وأن أجعل الأقوياء يتعاملون مع الأقوياء!’

وهكذا، أُدخل عدد كبير من الإعدادات إلى العالم السري

في الثانية التالية، أزهر العالم السري كله بالضوء، وأخذ يدور في حلقات. وداخله، بدا أن لو يانغ رأى مشاهد لا تحصى من عالم البشر تتبدل باستمرار

عند رؤية ذلك، بادر لوه وويا بالقول: “بما أن الأخ الأصغر سيدخل العالم السري للزراعة الروحية، فلن أزعجك. أتمنى للأخ الأصغر النجاح”

رد لو يانغ بانحناءة: “أقدر كلمات الأخ الأكبر الطيبة. سأضع إرشاد الأخ الأكبر في قلبي. عندما أنجح في المستقبل، إذا كان لدى الأخ الأكبر أي طلب، فلا تتردد في قوله”

ابتسم لوه وويا برضا عند سماع ذلك:

“الأخ الأصغر قادر على إنجاز أمور عظيمة!”

في الثانية التالية، ابتلع ضوء العالم السري لو يانغ

“إنه جيد إلى حد لا بأس به”

داخل العالم السري، وقف لو يانغ على قمة جبل، وفي عينيه فضول، شاعرا بأن الزهور والأعشاب والأشجار من حوله كلها تبدو حقيقية للغاية

“…لكن ما تزال هناك عيوب؛ إنه ليس كاملًا”

ظهرت هالة خلف رأس لو يانغ بينما عملت تعويذة كنز مرسوم تايوي، فبدأت العرافة والاستنتاج. وفي لحظة رأى عبر الأوهام واكتشف عيوبًا تختلف كثيرًا عن العالم الحقيقي

كانت هذه العيوب صغيرة جدًا، وكلها داخل المجال الدقيق. لا يستطيع فهمها قليلًا إلا شخص مثل لو يانغ، اعتمادًا على قوة العرافة. أما المزارعون الروحيون العاديون، فلا يستطيعون رؤية العيوب من منظور واسع إطلاقًا. وأما أولئك “المواهب” الذين عاشوا في العالم السري منذ صغرهم، فكان من المستحيل عليهم أكثر أن يلاحظوا أي خطأ

“بدلًا من أن يكون عالمًا، هو أشبه بمسرح ضخم معدّ مسبقًا”

الزهور والطيور والأسماك والحشرات، كل شيء كان حقيقيًا

غير أن “العالم” نفسه الذي كوّن كل هذا كان مزيفًا تمامًا. ومن حيث طبيعته، لم يكن مختلفًا عن حظيرة خنازير في بيت بشري ريفي

“إذن هذه هي قاعدة الطائفة المكرمة لتربية المواهب”

هز لو يانغ رأسه، وتوقف عن التنهد، وبدأ بدلًا من ذلك في الاستعداد لمشروعه العظيم، “نشر القانون”. وكان الجزء الأهم هو نظام الزراعة الروحية الذي سيبتكره

“مع وجود رقاقة اليشم لإيضاح الداو هنا، لا عجب أن لوه وويا قال إن سرقة الساميين مناسبة جدًا لي”

لأن رقاقة اليشم لإيضاح الداو، وهي أداة عظمى للاستنتاج، يمكنها ضمان وجود عيوب أقل في نظام الزراعة الروحية الذي سيبتكره، مما يجعله أقل عرضة لاكتشاف السكان المحليين داخل العالم السري

‘لا يمكن أن يكون نظام الزراعة الروحية معقدًا جدًا’

‘ففي النهاية، بقدرتي الحالية، كلما صار أكثر تعقيدًا، قلّت قدرته على تحمل التدقيق. لذلك البساطة هي الأفضل؛ شيء يستطيع حتى الأحمق فهمه، ويمكن لأي شخص زراعته روحيًا’

‘لكن لا يمكن أن يكون ضعيفًا جدًا أيضًا. إذا كان أقوى شخص في هذا النظام عند المستوى الأول من صقل التشي فقط، فرغم أنه لن يشكل تهديدًا لي، فإن حظ التشي الذي تستطيع سرقة الساميين سرقته سيكون ضئيلًا جدًا، وهذا سيضر بزراعتي الروحية. لذلك سأكون جريئًا، ويمكنني بالتأكيد رفع سقف القوة القتالية للنظام’

عند التفكير في هذا، فهم لو يانغ فجأة أمرًا

‘ذلك التلميذ الأساسي الذي ذكره الأخ الأكبر لوه سابقًا، والذي قُتل على يد شخص من العالم السري، ربما أراد تعظيم الفوائد مثلي تمامًا، لكنه انقلب به القارب من غير قصد’

‘لا، يجب أن أضع وسيلة أمان’

واصل لو يانغ التفكير، وأخيرًا حصل على إطار عام. وبمساعدة رقاقة اليشم لإيضاح الداو، مُلئ قدر هائل من التفاصيل، وتشكل في النهاية نظام كامل

بعد لحظة، اتخذ لو يانغ قراره

سرقة الساميين هي في النهاية تقنية زراعة روحية لصقل الجسد. لذلك، بما أنه سيبتكر نظام زراعة روحية، فمن الطبيعي أن يركز على صقل الجسد، لأن هذا سيجعل كفاءة الزراعة الروحية أعلى

وفيما يخص الجسد المادي، كانت أكثر معرفة متقدمة يمتلكها لو يانغ هي “روعة اليشم لجوهر تايي البدائي” التي حصل عليها من يون مياوجين

لذلك، كان ينوي استخدام هذه القدرة العظمى كأساس

بهذه الفكرة، بدأ لو يانغ فورًا في تفعيل القدرة العظمى

نار القلب، ذهب الرئة، أرض الطحال، خشب الكبد، ماء الكلى

العينان، الأذنان، الأنف، اللسان، الأوتار، العظام، اللحم، الدم، النية

هدأ لو يانغ ذهنه وركز تشيه، وجمع كل الضوء المتألق المتكثف من أحشائه الخمسة وكل جزء من جسده. ثم وجهه نحو البوابة السماوية في أعلى رأسه، فانفجر من قمة الرأس

اشتعل الضوء بتألق شديد، مانحًا قوته للو يانغ، وغاسلًا كل “نقص”، وجاعلًا بنيته الجسدية صافية مثل اليشم

كانت هذه هي “روعة اليشم لجوهر تايي البدائي”

في الوقت نفسه، استخدم لو يانغ رقاقة اليشم لإيضاح الداو لتسجيل كل تغير في القدرة العظمى. وباستخدام هذا كأساس، نظم بسرعة نظامًا كاملًا

“ستسمى هذه الطريقة الداو القتالي!”

“في الداو القتالي، تشي الدم هو الأهم. يتضمن إتقان العناصر الخمسة داخل الجسد، وفتح الفتحات السماوية التسع، وكسر الممر الغامض للتكوين! أما الفنان القتالي صاحب الإنجاز الكبير… فيجب أن يكون قابلًا للمقارنة بالمرحلة المتأخرة لصقل التشي!”

“لكن رغم أن الداو القتالي يقوي القوة العظمى، فإنه لا يسمح بالطيران”

كان هذا هو الأمان الذي وضعه لو يانغ: الفنانون القتاليون لا يستطيعون الطيران!

بهذه الطريقة، حتى لو حدث أسوأ سيناريو وانقلب عليه أهل العالم السري، ففي أسوأ الأحوال يمكنه أن يطير فحسب. وإذا لم يستطع الفوز، يمكنه على الأقل الهرب

بعد مدة غير معروفة، استيقظ لو يانغ أخيرًا من تأمله

وفي يده، صار هناك كتاب إضافي يسجل “الداو القتالي”

في الثانية التالية، وبفكرة من لو يانغ، ارتفع ذلك الكتاب فجأة بضوء ذهبي، وانقسم إلى أربعة في الهواء، ثم اختفى باتجاه الآفاق

“لقد وُضعت قطع الشطرنج. فلنر ما التغيرات التي سيجلبها المستقبل”

ابتسم لو يانغ قليلًا، ثم استدار وعاد إلى كهف ذوي العمر الطويل الذي أُنشئ مؤقتًا، ليبدأ فترة أخرى من التأمل المنعزل. ففي جانب الزراعة الروحية، كانت ما تزال لديه أمور كثيرة غير مكتملة

على سبيل المثال، لقد أتقن الآن الضوء العظيم لتحويل دم الشيطان السماوي، وفن الظل القابض لشوان يين العظيم، وتعويذة كنز مرسوم تايوي. القدرات العظمى الثلاث التي تكوّن “الطريقة الحقيقية لتحويل التايين وتشريح الجثة” جُمعت كلها، تمامًا مثل يون مياوجين في ذلك الوقت. ومع ذلك، لم يكن لديه أي فكرة بعد عن كيفية دمجها بالكامل

لم يكن هذا لأنه لا يعرف الطريقة

في الحقيقة، كانت الخطوة الأخيرة من “الطريقة الحقيقية لتحويل التايين وتشريح الجثة” بسيطة جدًا في الواقع. كان السر جملة واحدة:

“اعبر عبر التايين في الموت، واجتز الممرات الثلاثة لحظة واحدة؛ يحرس تايي الجثة، وتدير الأرواح الثلاث العظام، وترعى النفوس السبع اللحم، وتسجل الروح الجنينية التشي. ثم يعود الجوهر إلى الشكل، ويولد المرء من جديد ليطير إلى السماوات”

باختصار، يحتاج المرء إلى “الموت مرة واحدة”

أن يموت ثم يتحول. ورغم أن الفشل يعني الموت الحقيقي، فإنه ما دام ينجح، يستطيع التحول إلى جنين ذي عمر طويل، وامتلاك جزء من القوة العظيمة للشخص الحقيقي لتأسيس الأساس

هذه الخطوة ليست صعبة في الواقع على شخص طبيعي؛ إنها ببساطة مسألة ما إذا كان المزارع الروحي يجرؤ على المقامرة باحتمال الحياة والموت، وما إذا كان لديه الحظ للنجاح

لكن بالنسبة إلى لو يانغ، كان هذا حاجزًا لا يمكن عبوره

“لأنني بمجرد أن أموت، أبدأ من جديد فورًا!”

بعد البدء من جديد، يعود كل شيء إلى نقطة البداية. فكيف يمكن الحديث أصلًا عن الموت ثم التحول؟

عند التفكير في هذا، وجد لو يانغ نفسه فجأة بين الضحك والبكاء

كان كتاب المائة حياة دائمًا أعظم ما يعتمد عليه. مهما كان الخطر الذي يواجهه، كان لديه الثقة لمواجهته، لأن أسوأ ما يمكن أن يحدث هو أن يبدأ من جديد

لم يتوقع قط أن كتاب المائة حياة سيصبح في الواقع عقبة أمام تقدمه أكثر!