الفصل 351 : حتى وصول جيش الرياح المجنونة (3

الفصل 351: حتى وصول جيش الرياح المجنونة (3)

قدم قصر بوتالا والدالاي لاما أقصى درجات التسهيلات لمجموعة بيك يي-غانغ. حتى أن الدالاي لاما نفسه ساعد بيك يي-غانغ في زراعة “سوترا العقل والجسد اللذين لا ينفدان”.

ركزت “سوترا العقل والجسد اللذين لا ينفدان” على استخدام الدانتيان العلوي وساعدت في تقوية القوة الذهنية لبيك يي-غانغ. وتجاوزت فعاليتها مجرد السماح له بتجربة حالة الوحدة مع الجسد بشكل غير مباشر. بعبارة أخرى، تلقى بيك يي-غانغ مساعدة كبيرة من قصر بوتالا.

ومع ذلك، فإن المساعدة في جوهرها أمر يجب رده. حتى في وجه الغزو الحالي من قبل لواء العاصفة، ظل اللاما باحثين عن الدارما الحقيقية. وعلى الرغم من أنهم كانوا ممارسين للبوذية التبتية الباطنية الغامضة، إلا أنهم لم يسعهم إلا الشعور بالفضول تجاه “سوترا غسل النخاع وتبديل الأوتار” الخاصة بشاولين.

زاد من هذا الفضول حقيقة أنها تأسست على يد بوديدهارما نفسه، الذي كان حتى الدالاي لاما يكن له تبجيلاً شديدًا. شارك بوديدهارما والراهب العظيم شخصيًا في عملية التدريب على “سوترا غسل النخاع وتبديل الأوتار”. وبالطبع، لتجنب التدخل في التدريب، سُمح لمراقب واحد فقط بالحضور.

لم يكن ذلك الشخص سوى ثاني أعلى سلطة في التبت بعد الدالاي لاما؛ البانشن لاما. البانشن لاما، المعروف أيضًا باسم بانشينلاما، هو الشخص المكلف بتحديد تجسد الدالاي لاما. وعلى الرغم من أنه لم يتذكر حياته الماضية مثل بيك يي-غانغ أو الدالاي لاما، إلا أنه كان بوضوح “رينبوتشي”، أي كائنًا متجسدًا.

إذا كان الدالاي لاما هو تجسد غوانيين-أفالوكيتشفارا، فإن البانشن لاما كان تجسد أميتابها. وعندما سُمح لهذا السيد في فنون القتال بالمراقبة، وجه بوديدهارما كلمة إلى البانشن لاما.

「إذا دخل بيك يي-غانغ هذه المرحلة من سوترا غسل النخاع، فهل يمكنك المساعدة في تدريبه؟」

كان مجرد التمكن من المراقبة فرصة قيمة بالفعل؛ ولم يكن هناك سبب للرفض إذا كان بإمكانه المشاركة. قبل البانشن لاما دون تردد، لكنه في داخله كان يحمل أفكارًا أخرى.

’لقد أخطأ الدالاي لاما الحكم بوضوح… حين وصفه بأنه ند له.‘

لقد فهم أن بيك يي-غانغ شخص مميز، وُلد دون علامة النسيان. ومع ذلك، فإن تسمية الدالاي لاما لمثل هذا الشخص بالمساوي له كان أمرًا لا يمكن للبانشن لاما قبوله. فهناك، بعد كل شيء، ما يسمى بالاختلاف في الطبقة.

تجسد أفالوكيتشفارا، الذي تجسد لأكثر من ألف عام، مقابل شاب هزيل من عشيرة فنون قتال نبيلة يتذكر ببساطة حياته الماضية. إن براعته القتالية كانت متميزة بالنسبة لعمره، وهذا أمر مثير للإعجاب؛ ولكن ما مدى أهمية المهارة القتالية حقًا؟

ما يهم هو نبل الروح. إنها قوة الروح في مواجهة الشر الهائل، وعيار الروح الذي لا ينجرف أمام الكائنات العظيمة. ’شاب استثنائي، ولكن إلى هذا الحد فقط.‘ كان هذا ملخص انطباع البانشن لاما عن بيك يي-غانغ.

ولم يكن يحمل آراءً رفيعة حول “سوترا غسل النخاع وتبديل الأوتار” أيضًا. كانت فنون القتال من السهول الوسطى تقاليد قديمة، لكن المصدر الحقيقي للبوذية كان في تيانزهو، أرض شاكياموني، والخلف الحقيقي لأساليبها القتالية كان قصر بوتالا. حتى لو أسسها بوديدهارما، فقد افترض البانشن لاما أنها إذا كانت مجرد فن قتالي يهدف إلى الحفاظ على صحة الرهبان، فلا يمكن أن تكون شيئًا عظيمًا بشكل خاص.

لكن لم يستغرق الأمر طويلاً حتى تغيرت تلك الفكرة. تحدث الراهب العظيم، الذي كان مستلقيًا بضعف على كرسي، إلى بيك يي-غانغ بصوت يقترب من الموت: “سنختتم المرحلة الأولى من سوترا غسل النخاع اليوم.”

وقف بيك يي-غانغ فوق كتلة من الجليد قُطعت من البحيرة. وخلفه كان هناك حوض مليء بقطع الجليد العائمة. لم يكن من الواضح ما الذي سيحدث بالضبط.

“هل أنت مستعد؟”

“نعم، أنا مستعد.”

ثم تحول بوديدهارما من شكل ثعبان صغير إلى هيئة بشرية. ضغط بسبابتيه وإبهاميه معًا، تمامًا مثل “المودرا” التي يتخذها تمثال المستنير. وعندما أخرج زفيرًا، اندلعت شعلة غريبة.

هواروروروريك—

فُزع البانشن لاما. كانت الشعلة ساخنة لدرجة أنها جعلت حاجبيه يتجعدان. حتى هبة الحرارة غير المباشرة كانت شديدة، والشعلة، التي كانت تلوح بلسانها، ابتلعت بيك يي-غانغ. لقد قال إنه سيعلمه سوترا غسل النخاع، ولكن الآن بدا الأمر وكأنه يحاول حرق تلميذه حيًا.

ومع ذلك، كبح البانشن لاما نفسه تمامًا كما كان على وشك القفز للتدخل. بيك يي-غانغ، الذي غمرت النيران جسده بالكامل باستثناء ذراع واحدة، لم يتخبط. وعلى الرغم من وجود حمام جليدي خلفه مباشرة، إلا أنه وقف ثابتًا في مكانه.

لم يصرخ حتى. قد يظن المرء أنه لا يشعر بأي ألم، لكن صوت طقطقة جلده المحترق والحرارة الملموسة جعلت من الواضح أن هذا لم يكن وهمًا.

“مـ-ما هذا؟!” صرخ البانشن لاما، ناسيًا وقاره. مقارنة بأساليب السهول الوسطى، يمكن أن تكون ممارسات البوذية الباطنية متطرفة وقاسية، لكن لم تتضمن أي منها إضرام النار في تلميذ.

وبينما كان على وشك الصراخ بأن هذا جنون، سمع البانشن لاما صوتًا خافتًا.

“أوم (Om)…”

جاء الصوت من بيك يي-غانغ، المحاط بالنيران. كان بيك يي-غانغ قد وضع كفيه معًا؛ أو بدقة أكبر، اتخذ وضعية نصف صلاة، مع خفض اليد التي لم تلتهمها النار. ومن خلال ألسنة اللهب المتراقصة، تحركت شفتاه.

“أموغا (Amogha)…”

ارتعش صوته مثل اللهب. بدا الألم الحارق الذي كان يعاني منه بيك يي-غانغ وكأنه ينتقل مباشرة إلى عمود البانشن لاما الفقري، مما أرسل قشعريرة في ظهره. وبغض النظر عما قد يظنه أي شخص، لم يتوقف بيك يي-غانغ عن تلاوة السوترا.

“فايروكانا (Vairocana).”

“هذا…”

نعم. كان بيك يي-غانغ يرتل السوترا دون كسر وضعيته، حتى وجسده بالكامل تلتهمه النيران. ذكر ذلك المرء بشكل لا لبس فيه بطقس معين. تمتم البانشن لاما: “…أليس هذا قربان التضحية بالنفس بالنار؟”

كان هذا شيئًا يحاول القيام به الرهبان الرفيعون الذين وصلت قوتهم الروحية إلى السماوات، وهم يقتربون من نهاية حياتهم. لا يهم مدى موهبة فنان القتال الذي قد يأتي به المرء، فلا يمكن القيام بمثل هذا الشيء. كان هذا تقشفًا يتجاوز القوة الذهنية وقوة الإرادة التي تُصقل من خلال فنون القتال.

لقد كانت محنة شاقة لا يمكن أن يتحملها إلا أولئك الذين تدربوا لسنوات، وصقلوا أرواحهم حتى تجاوزت حدود البشر. أدرك البانشن لاما أن أفكاره حول بيك يي-غانغ كانت ضيقة الأفق. عدل وضعيته ووضع يديه معًا في إيماءة صلاة. جلس الراهب العظيم أيضًا وضغط كفيه معًا تجاه بيك يي-غانغ المحترق.

بقي بوديدهارما وحده واقفًا، يراقب بيك يي-غانغ المحاط بالنيران؛ ولم تنتهِ المحنة إلا بعد أن أكمل بيك يي-غانغ المانترا بالكامل. وبحركة من يد بوديدهارما، اندفعت المياه المليئة بالجليد إلى الأعلى وانصبت فوق جسد بيك يي-غانغ.

كان جسده قد سُخن لفترة طويلة لدرجة أن الماء أحدث فحيحًا عند ملامسته، وتناثر في قطرات. تصاعد بخار أبيض كثيف في أرجاء الغرفة، ومن خلاله، ظهر قوام بيك يي-غانغ ببطء.

“أوه…!”

لسبب ما، شعر البانشن لاما بعينيه تترقرقان بالدموع. لم يتحول جسد بيك يي-غانغ إلى فحم. وعلى الرغم من أن الرماد والجلد الميت كانا ملتصقين بجسده، إلا أنه تحت ذلك، ظهر جلد ناعم وشاحب بوضوح. الندوب التي كانت تغطي جسده ذات يوم لم يعد لها أثر.

بدا الأمر وكأنه وُلد من جديد من خلال النار. تمتم البانشن لاما بصوت مرتجف: “لقد جاء أرهات من السهول الوسطى إلى هذه الأرض.”

أرهات، وتعني الحكيم المستنير؛ وبقوله هذا، اعترف بأن بيك يي-غانغ قد وصل إلى ذروة الإمكانات البشرية. نزل بيك يي-غانغ من فوق كتلة الجليد. ترنح للحظة، لكنه وقف شامخًا بعد ذلك، مستعيدًا توازنه. كانت ملابسه قد احترقت، مما تركه عاريًا، فارتدى رداءً جديدًا.

“بهذا، تكتمل المرحلة الأولى من سوترا غسل النخاع،” هكذا أعلن بوديدهارما. إذا كانت هذه هي المرحلة الأولى، فكم يجب أن تكون المرحلة الثانية مرعبة؟ قرر البانشن لاما طواعية المساعدة في صقل هذا الأرهات الشاب.

في اليوم التالي مباشرة، بدأوا التدريب للمرحلة الثانية من سوترا غسل النخاع. كانت شاقة تمامًا مثل المرحلة الأولى. غُرست العشرات من إبر الوخز الكبيرة بعمق في جسد بيك يي-غانغ، مخترقة العضلات الرئيسية وصولاً إلى العظم. وفي تلك الحالة، كان عليه أن يتبارز مع البانشن لاما بتناغم تام.

كانت مبارزة مروعة، كان على بيك يي-غانغ خلالها الحفاظ على تركيز لا يتزعزع والاستمرار في تدوير طاقته الداخلية. واصل بيك يي-غانغ هذا التدريب. وبينما كان ذلك الانضباط القاسي يُنفذ فوق البرج العالي لقصر بوتالا—

لم يكن دام هيون عاطلاً عن العمل أيضًا. كان يتجول بهدوء في أرجاء قصر بوتالا. كضيف، لم يكن التجول بحرية في منزل شخص آخر مهذبًا ولا لائقًا، خاصة في قصر بوتالا، حيث كانت العديد من المناطق محظورة تمامًا بسبب طبيعتها.

ومع ذلك، تصرف دام هيون وكأنه لا يعرف شيئًا، محاولاً بوقاحة دخول تلك الأماكن. وعندما كان اللاما يقولون بصرامة: “لا يجوز لك الدخول،” كان يرد بلا مبالاة: “أوه! عذرًا على ذلك،” ويمشي ببساطة. وباستخدام تلك الطريقة، كان هناك عدد لا بأس به من المناطق المحظورة التي تمكن من التسلل إليها.

ومع بدء انتشار أخبار تصرفات دام هيون، بدأ العديد من اللاما ينظرون إليه باستياء. لكن دام هيون لم يكن من النوع الذي يكبح سلوكه لمجرد بضع نظرات باردة. بل زاد سلوكه الغريب إفراطًا. في بعض الأحيان، كان يقف بهدوء ملتصقًا بجدار، مراقبًا الأنماط المحفورة عليه لأكثر من ساعتين كاملتين.

لا إله إلا الله محمد رسول الله. مـركـز الـروايـات يذكركم بذكر الله.

لم يكن شيئًا يمكنهم إيقافه، لذا لم يكن أمام اللاما خيار سوى النقر بألسنتهم والمراقبة فحسب. ولم يكن اليوم مختلفًا. في القصر الأبيض التابع لقصر بوتالا، كانت هناك “ثانغكا” قديمة. كانت تصور شاكياموني وهو يعظ بينما يستمع البوديساتفا؛ وتُصنف تقنيًا على أنها “ثانغكا شاكياموني العظيم”.

“همم.”

لكنها كانت بعيدة كل البعد عن المألوف. تمتم دام هيون لنفسه وهو يحدق بتمعن في الثانغكا. “هذا غريب.”

“ما هو الغريب بالضبط؟”

“همم…”

جاء ذلك السؤال الفظ من لاما في منتصف العمر. في الآونة الأخيرة، كان اللاما يتبعون دام هيون في كل مكان؛ ومن الواضح أنهم كانوا ينوون مراقبته في حال حاول القيام بأي شيء مريب.

“البوديساتفا جميعهم يبدون متجهمين للغاية.”

كانت الشخصيات المحيطة بشاكياموني أي شيء إلا عادية. كائن بثلاثة وجوه وستة أذرع يشبه الشيطان؛ كان ذلك “أسورا”. وآخر، ليس بشريًا ولكن برأس حصان؛ كان ذلك “كينارا”. وكان هناك واحد برأس ثعبان، “ماهوراجا”، إلى جانب أشكال مخيفة مثل “ناغا” و”ياكشا” وغيرهم يقفون وكأنهم يحمون “سيد العالم”.

لم تكن هذه ثانغكا تقليدية. إذا كان على المرء تسميتها، فستُعتبر “ثانغكا المجمع السماوي”. سخر اللاما؛ فقد ظن أن دام هيون يتصيد الأخطاء مرة أخرى، وهذه المرة بشأن الثانغكا. كان على وشك توبيخه؛ فما الذي يمكن لتاوي أن يعرفه عن الدارما؟

“ما الغريب في—”

لكن بعد ذلك، جفل اللاما في صدمة. دام هيون، الذي كان واقفًا أمام الثانغكا قبل لحظات فقط، اختفى دون أثر. كانت البراعة القتالية لللاما تجعله يُعتبر سيدًا في “مستوى القمة” حتى في السهول الوسطى، ومع ذلك فقد فقد أثر دام هيون من تحت أنفه مباشرة.

بحث اللاما المذعور هنا وهناك، لكنه لم يجد أي دليل على المكان الذي ذهب إليه دام هيون. أما دام هيون—

’…أخيرًا تخلصت منهم.‘

لقد انزلق للتو بعيدًا عن أنظار اللاما. لم يكن لاما واحد فقط هو من يتبع دام هيون؛ فحتى لو لم يدرك اللاما أنفسهم ذلك، فإن عدد العيون التي تراقب دام هيون داخل قصر بوتالا كان يزداد باطراد.

في الحقيقة، حتى ذلك كان شيئًا ساعد في استنتاجات دام هيون. أي الملاحظات التي أدت إلى تشديد المراقبة، وأي الأماكن التي تم تصنيفها حديثًا كمناطق محظورة— باستخدام ذكائه الاستثنائي، استنتج دام هيون أشياء كثيرة.

’كما هو متوقع، إنهم يخفون شيئًا مريبًا.‘

والآن، كان متأكدًا من ذلك. كان قصر بوتالا يخفي شيئًا عن مجموعة بيك يي-غانغ. ومن المرجح أنها كانت مكيدة دبرها كبار المسؤولين، بما في ذلك الدالاي لاما.

فعل دام هيون تعويذة التخفي الخاصة به إلى أقصى حد. كان شيئًا صقله بعد مراقبة المرؤوسين الذين يشبهون الأشباح لـ “مانغ-هون” في الغابة اللازوردية. لم يحضر معه حتى “تشونغهو” من أجل إخفاء وجوده بشكل أكثر فعالية.

المكان الذي توقف فيه دام هيون كان منطقة واسعة بسقف عالٍ. إذا نُظر إليها من الأعلى، فستكون بالتأكيد في مركز قصر بوتالا تمامًا. لقد بُني قصر بوتالا على تشكيل؛ وتحديدًا تشكيل يعتمد على “طريقة القصور التسعة”. كانت “القصور التسعة” في الأصل مفهومًا تاويًا، وهذا في حد ذاته كان غريبًا. وكانت هذه المساحة المركزية هي بالضبط النقطة التي تتقارب فيها القوة الغامضة للقصور التسعة.

’إذًا هذا هو ما كنت أرغب في النظر إليه.‘

نظر دام هيون إلى السقف. كان هناك قماش حريري عملاق يتدلى، بحجم مبنى مكون من طابقين بسهولة. الحرير، المطرز بمانترا سنسكريتية ذهبية، يمتزج تمامًا مع المكان.

“أوم أرانا أراتا.”

بلغة السهول الوسطى—

’امنحني الدخول إلى صمدي أرانا العميق!‘

مد دام هيون يده. كان يستخدم التحريك الذهني للكشف مباشرة عن “صمدي أرانا” المخفي خلف القماش الحريري. وفي تلك اللحظة حدث ذلك.

“أنزل تلك اليد.”

كان صوتًا شابًا. بابتسامة ساخرة، التفت دام هيون نحو مصدر الصوت. وقف لاما شاب هناك؛ كان “هوجي لاما”، أحد أقوى اللاما حتى داخل قصر بوتالا، وأحد “اللاما الحكيمين التوأم”.

رفع هوجي لاما “الفاجرا” الخاصة به ووجهها نحو دام هيون. “قد يطير معصمك إذا واصلت العبث.”

“اعتذاري، لقد كان ذلك وقاحة مني.”

حك دام هيون رأسه بنظرة محرجة. بدا هوجي لاما مرتاحًا عندما تراجع دام هيون دون مقاومة.

“لـ-لقد كنت فضوليًا فقط بشأن ما يوجد هناك.”

ومع ذلك، كان ذلك يعني أنه لا يزال لا يفهم أي نوع من الأشخاص هو دام هيون حقًا.

“أعتقد أنه سيتعين علي فتحه.”

جيييييك—

وبعد ذلك، تمزق القماش الحريري المتدلي من السقف من تلقاء نفسه.

“أيها الوغد المجنون!”

اندفع هوجي لاما الغاضب نحو دام هيون، وانفجر زئير مدوٍ من الفاجرا الخاصة به.

ملاحظة مترجم: دام هيون لا يستطيع كبح فضوله أبدًا، يبدو أننا على وشك رؤية فضيحة كبرى في قصر بوتالا!

إذا أعجبك الفصل، لا تنسَ دعمنا بالمتابعة ❤️

حسابي انستا

: @wuthe_rin

إذا أعجبك الفصل، لا تنسَ دعمنا بالمتابعة ❤️

حسابي انستا

: @wuthe_rin

المزيد من الفصول قادم قريبًا.

✦ انتهى الفصل ✦

هذه الرواية عملٌ خيالي لا يمتّ للواقع بصلة، وجميع أحداثها وشخصياتها من وحي خيال المؤلف.

تذكّر أن لا تدع القراءة تلهيك عن صلاتك فهي صلتك بربك .

مركز الروايات يتمنى لك قراءة ممتعة وحياة طيبة مليئة بالبركة والخير.