الفصل 83
الفصل 83: المخرج لكل فرع هو جبل يونمينغ!
…
مدينة با—القمم الأربع والعشرون—قمة الشاي الروحي
إلى جانب الأخ الثالث تشين وو، الذي كان قد أتم بالفعل استعداداته لتكثيف التشي، كان الأخ الثاني تشين هوي أيضًا يضع لمساته الأخيرة على استعداداته…
في الوقت الحالي—
من بين تلاميذ الجيل الثاني لعشيرة تشين، كان الأخ الأكبر تشين شياو في اكتمال القتال الحقيقي. ولم يكن قد وجد بعد طريقة مناسبة لتكثيف التشي، وكان يملك ثمانية أجزاء من الضوء الروحي…
وكان تشين شياو ما يزال مترددًا كثيرًا بشأن ما إذا كان سيستخدم طريقة دينغ يوان للبحث عن الداو أم لا
وبصفته البطريرك الثاني ورئيس عشيرة تشين، كان بطبيعة الحال يتطلع إلى تكثيف التشي. وعلى الرغم من أنه حاسم في القتل وقاسي اليد، فإنه بالمقارنة مع والده وأخيه الخامس…
كان ما يزال مترددًا قليلًا بشأن صقل مزارعة روحية إلى إكسير بشري
وبالطبع—
فهو ما يزال شابًا، في السادسة والعشرين أو السابعة والعشرين فقط، وما يزال يستطيع محاولة الاختراق عدة مرات أخرى. وإذا بلغ الثلاثين وما يزال عاجزًا عن تجاوز هذا الحاجز…
فإن تشين شياو سيقنع نفسه أيضًا باستخدام طريقة دينغ يوان للبحث عن الداو
فامتلاك قلب رحيم أمر جيد فعلًا!
لكن إذا كان معنى ذلك التخلي عن طريقه في الداو من أجل التمسك بالطيبة، فهذا بطبيعة الحال مستحيل…
ولذلك فإنه سيستخدمها عند الضرورة
وما يشغل تشين شياو في الحقيقة هو مكانته فقط. ففي النهاية، بصفته رئيس الجيل الثاني من عشيرة تشين، فإن فعل شيء كهذا سيلحق الضرر بسمعته
ولو أراد أن يكون قاسيًا، فالأمر لن يتعدى صقل إكسير بشري. فعدد العشائر الصغيرة التي أفناها تشين شياو خلال السنوات الماضية ليس قليلًا
أما الأخ الرابع تشين وين—
فهو الآن في أوائل العشرينات فقط، ويملك خمسة أجزاء من الضوء الروحي. ولم يصل بعد إلى المستوى المتقدم من القتال الحقيقي، وما يزال يحوم حول العالم السادس للقتال الحقيقي…
أما الأخ الخامس تشين تشاو—
فمستوى زراعته الحالي هو العالم الثامن للقتال الحقيقي. وبمساعدة طريقة دينغ يوان للبحث عن الداو، ارتفعت موهبته إلى تسعة أجزاء من الضوء الروحي، لكنه لم يصل بعد إلى الاكتمال…
وفوق ذلك، فإن معظم جهده منصب على زراعة التنين الأسود، سعيًا إلى جعله يحقق الاختراق
وعندها، باستخدام دم الشيطان من الرتبة الثانية لصقل جسده، مع الاستعانة بمختلف المواد الروحية وحبوب تكثيف التشي، ستكون لديه أيضًا فرصة تبلغ عدة نقاط مئوية لتكثيف التشي…
أما الأخ السادس تشين تشوانغ—
فهو حاليًا في اكتمال القتال الحقيقي، لكنه ليس مستعجلًا في الاختراق. وهو يشبه تشين تشاو، إذ ينتظر أيضًا اختراق وحشه الروحي. غير أن الأول يعتمد على دم الوحش الروحي…
فاستخدام الوحش أساسًا لمساعدته على الاختراق يضر بأساس الوحش الروحي…
أما تشين تشوانغ فيسير في المسار النقي لترويض الوحوش!
فيخترق مع الوحش الروحي معًا، ويغذي كل منهما الآخر، ولذلك لا يحتاج إلى كثير من المواد الروحية المساعدة. ولديه فرصة للاختراق بقوته الخاصة…
…
وبالمقارنة مع هؤلاء الإخوة، فإن حالة تشين هوي هي الأقرب إلى حالة الأخ الخامس تشين تشاو
فموهبة تشين هوي ضعيفة نسبيًا، ولا يملك سوى سبعة أجزاء من الضوء الروحي
وهو لم يختر طريقة دينغ يوان للبحث عن الداو، بل استخدم طريقة ترويض الوحوش بصورة معكوسة. وبعبارة أخرى، أصبح هو نفسه وحشًا…
فسيده هو شجرة شاي إيقاظ الروح من الرتبة الثانية!
ومن خلال الاعتماد على تغذية ملك الشاي، لم يرفع تشين هوي روحه العظمى فحسب، مما أتاح له صقل الحبوب
بل وصلت زراعته أيضًا، تحت تغذية ملك الشاي، إلى عالم اكتمال القتال الحقيقي. ومع مساعدة ملك الشاي وتناول حبوب تكثيف التشي…
فإن احتمال اختراق تشين هوي إلى تكثيف التشي أعلى بكثير!
وخلال السنوات الأخيرة—
كرس تشين هوي نفسه لدراسة النباتات وداو الكيمياء، وقضى ليله ونهاره بين النباتات. وتقريبًا في كل يوم، كان ينام والسماء غطاؤه والأرض فراشه…
ومع تحوّل جسده إلى هيئة خشبية، صار يُعد نصف جسد شيطان خشبي
وخلال هذه السنوات، أصبح تشين هوي قادرًا تدريجيًا على التواصل مع النباتات، بل وحتى فهم مشاعرها، وحتى إن ملك الشاي في عينيه…
كان يشبه عذراء يشمية جميلة. إنسان واحد وشجرة واحدة، لكنهما يبدوان كأنهما زوجان
أما زوجات تشين هوي الثلاث ومحظياته…
فمنذ أن أنجبن الأطفال قبل بضع سنوات، أصبحت علاقتهن الزوجية معه أبرد بكثير. فكن يرين زوجهن يدور كل يوم حول الأزهار والأشجار…
ولطالما انقلبت جرار الغيرة في قلوب النساء الثلاث عددًا لا يحصى من المرات!
لكن ماذا بوسعهن أن يفعلن؟
فالثلاث جميعًا ينتمين إلى عشائر صغيرة من القتال الحقيقي. وكان الزواج من الابن الثاني لعشيرة تشين أمرًا تحسدهن عليه أعداد لا تحصى من الناس. ولو تجرأن على إثارة المتاعب…
فمن يعلم كم من الناس ينتظرن أخذ مكانهن!
فماذا بوسعهن أن يفعلن؟ لا يمكن أن يقتلعن الأعشاب الروحية والزهور الخاصة بعشيرة تشين ويتنافسن مع مجموعة من النباتات على المودة…
أما عشيرتا تشاو ومينغ فحالُهما لا بأس به، فعلى الأقل أنجبتا طفلين موهوبين!
أما والدة تشين هوي، هان، فكانت تعيسة
فمن يعلم كم من الكلام السيئ قيل عنها وراء ظهرها، وكم من النظرات الباردة تلقاها معها تشين هوي منذ طفولته، حتى لو لم يُظهر أحد ذلك علنًا…
ففي النهاية—
مهما يكن الأمر، فهو ما يزال من نسل عشيرة تشين. وفي أسوأ الأحوال كانوا يعاملونه ببرود. وفي أغلب الأحيان، كانوا يلومون أمه هان على أنها عاجزة وغير نافعة…
وفيما بعد، توسلت هان مرات عدة، وصعدت إلى فراش تشين هوي
ثم أنجبت لاحقًا توأمًا، لكن كليهما أيضًا كانا بلا جذور حكمة. ولم يمنحهما تشين هوي حتى اسمين، بل طلب من هان أن ترسلهما مبكرًا إلى أسفل الجبل ليتربيا هناك…
ومنذ ذلك الحين، لم تعد هان إلى قمة الشاي الروحي مرة أخرى
فقد أخذت ابنها وابنتيها، وعادت إلى عائلة هان، وعاشت في عزلة، ثم خفت وجودها تدريجيًا واختفت من أنظار الناس، من دون أي أخبار أخرى…
ولم يكن معروفًا إلا أن ابنها تشين هوي، تحت رعاية هان فيزي، أصبح طفلًا نابغًا!
فقد كان يستطيع الكلام والمشي في سن الثانية، ونظم الشعر في سن الثالثة…
…
…
مقاطعة يونمينغ—جبل يونمينغ
كان سيد هذا المكان عرّافًا جوالًا من أهل الأنهار والبحيرات. وقبل سنوات، ولأنه ساعد كثيرًا من الفنانين القتاليين، نال مكافأة من عشيرة تشين…
ولذلك أسس هنا سلالة داو وترك وراثته
أما اسم سلالة الداو، فإن ذلك العرّاف الجوال لم يمنحها اسمًا. ومع مرور الوقت، بدأ كثير من الناس يسمونها ببساطة: جبل يونمينغ
كما نال ذلك العرّاف الجوال لقبًا أنيقًا، فصار كثيرون يدعونه: السيد مينغ يو
وفي هذا الوقت—
كان الفجر قد أشرق، وكانت شمس الصباح ترتفع من الشرق
انحنى وانغ شو، الذي صار الآن شابًا، أمام معلمه وقال:
“يا معلم، لقد نزل راهب مزيف وأحد تلاميذ عشيرة تشانغ نهر شوان إلى أسفل الجبل طالبين اللقاء…”
“ما رأيك؟”
وعندما سمع ذلك—
نهض الشاب ذو العينين البيضاوين تمامًا ببطء من على كرسي المعلم الكبير. وعلى الرغم من أن عينيه كانتا بلا نور، فإنه سكب لنفسه كوبًا من الشاي وشربه كما لو كان شخصًا عاديًا…
“ادعُ أولًا ذلك المحسن إلى صعود الجبل. أما الآخر، فأخبره…”
“هذا العجوز قد شاخ ويحب الهدوء. وليس لديه نية لاتباع ذلك السيد بي. وإذا أصر على لقاء هذا العجوز، فأخبره أن طريقه يقع إلى الغرب”
“اذهب غربًا، ولعلك ترى الغد مرة أخرى”
“أما إذا أصررت على البقاء هنا، فسيصطدم الأسود بالأبيض، ولا بد أن يهلك أحدهما…”
“التنين والفيل يتشكلان طبيعيًا، والداو مع التلميذ الغربي”
وبعد أن قال ذلك—
أومأ وانغ شو موافقًا، وانحنى، ثم انسحب، ونزل الجبل لينقل كلمات معلمه…
وكما كان متوقعًا
فعندما سمع تلميذ عشيرة تشانغ نهر شوان هذه الكلمات، توقف فعلًا عن الإلحاح، بل واتخذ موقفًا محترمًا، وقدم عدة أحجار روحية مكافأة…
وقال: “أجرة الإرشاد”
وبعد ذلك، عاد ذلك التلميذ من عشيرة تشانغ مسرعًا على ظهر جواده إلى مدينة بي…
أما الراهب المزيف، فقد دُعي إلى صعود الجبل
وعندما التقى العرّاف الجوال بالراهب المزيف، فعلى الرغم من أنها كانت المرة الأولى التي يلتقيان فيها، فإنهما تحدثا بسعادة كما لو كانا صديقين قديمين…
وتحدثا في كل شيء، من التاريخ القديم إلى النصوص الكلاسيكية، ومن الأوضاع السياسية لمختلف البلدان إلى معاناة عامة الناس، ومن الولادة في الشدة إلى الموت في الراحة…
وقد تحدثا في أشياء كثيرة، وتحدثا فيها بعمق كبير
لكن في المجمل، كان الراهب المزيف دائمًا متأخرًا بخطوة واحدة عن العرّاف الجوال…
ضم الراهب المزيف يديه وقال بوجه ممتلئ بالإعجاب:
“إن السيد مينغ يو حقًا كما تقول الشائعات”
“معرفته غير عادية، ويمكنه التنبؤ والحساب، ويفهم التاريخ القديم والحديث، ويعرف الين واليانغ والعناصر الخمسة، وهو بارع في كل الجوانب، وقد بلغ درجة عالية في الطب والآداب والقانون…”
“أنا منبهر، منبهر حقًا!”
هز العرّاف الجوال رأسه ولم يساير الحديث، وقال:
“يبدو أن المحسن جاء لطلب هذا الداوي العجوز، وليس للحديث عن هذه الأمور…”
“إذا كان المحسن يريد إنقاذ عامة الناس من المعاناة، فعليه أن يذهب إلى السماء الغربية العظيمة. وإذا كان طريقه البوذي غير واضح، فيمكنه أن يذهب جنوبًا”
“في الجنوب توجد نار الطائر القرمزي، ويمكنها أن تشعل قلب المحسن الخيّر…”
…
…
تعليقات الفصل