الفصل 18

الفصل الثامن عشر : القدرة الخاصة: الشرارة الخارقة

________________________________________

________________________________________

استغرق هذا البحث أسبوعًا آخر… انتاب لو يوان قلقٌ وانشغالٌ بالغ، فتحوّل إلى آلة دراسة لا تكلّ، يتعلّم بجدّية من الأوراق والمخطوطات المتوافرة هنا. لم يسبق له أن بلغ هذه الدرجة من الجدية حتى في امتحانات القبول الجامعية!

وعلى النقيض من لو يوان المجتهد، كان الذئب العجوز، ذلك الكسول الذي يتهرّب من الدراسة، يبدل رفيقاته كل يوم. فبصفته ملكًا سابقًا للذئاب، لم تتضاءل مهاراته في المغازلة على مر السنين.

كان لسانه الوردي يتمتع بخفة حركة فائقة وبراعة في فنون الإغراء، ومع قليل من التباهي بثروته الوفيرة، لم يكن ينقص الذئاب الطامعة في الثراء من تأتي إليه مسرعة. من هذا المنظور، هل يمكن لسعادة الكسول أن تفوق سعادة ذلك الغارق في الدراسة حقًا؟

وبعد أن نالت الذئبات الجميلات غداءً مجانيًا، بدأن بالالتفاف حوله ورفضن المغادرة. أحيانًا، كانت بعض الذئبات الفطنات تدرك على ما يبدو أن لو يوان هو السيد الحقيقي، فتتعمّد الاستلقاء عند قدميه، تلعق حذاءه بلطف، وكأنها تتوسل وده واهتمامه. لو يوان، الذي كان غارقًا في دراسته وينتابه الضيق الشديد، لم يتردد بطبيعة الحال في مداعبة أجسادهن!

‘يا لبطونٍ لينة كالإسفنج، وظهورٍ ملساء نقية. يا لكاحلٍ ينثني ككرة، كأنه زهرة لوتس ذهبية ضيقة بثلاث بوصات. وفي المنتصف يجري نهر من الشغف، ليكشف عن ماذا مجددًا… لقد نسيت الجزء الأول، والجزء الأخير كذلك.’

تلك الذئاب التي لم تنجب صغارًا قط، كانت تتمتع بجمال قوامها، وهدوء طباعها، ونعومة فرائها. وعند الحساب، يتضح أنها تلد ما بين سبعة إلى أحد عشر جروًا – ياله من عطاء مبارك حقًا!

أحيانًا، كان قطيع الذئاب يحضر له طرائد برية، كالأرانب البرية، والقوافن، والظربان وما شابهها، لمساعدته على تحسين نظامه الغذائي. وفي هذا اليوم بالذات، جرّ الذئب العجوز دجاجة جبلية ضخمة.

“قْقْقْقْقْقْ دا!” حدقت الدجاجة الجبلية في لو يوان بعينيها، باديةً عليها ملامح الرفض للموت. “يا للاسف إنه ديك؛ لو كانت دجاجة، لاحتفظت بها لتبيض لي.”

أقدم لو يوان بمهارة على ذبح الدجاجة الجبلية ونزع ريشها، ثم لفّها بالأوراق، ودفنها في الأرض، ليعد طبقًا يُعرف بـ “دجاجة الفقير”. وبينما كان ينتظر، كانت رائحة اللحم الشهية تثير الشهوة ويصعب مقاومتها. ‘اللعنة! كم مضى من الوقت منذ أن تناولت وجبة من كنتاكي!’

بعد نصف ساعة، استخرج لو يوان “دجاجة الفقير” من الأرض؛ فقد امتزج الجلد المقرمش باللحم الطري تمامًا، وملأت لقمة واحدة الفم باللذة، مستجلِبةً دموعًا من مشاعر حلوة ومرة معًا. ‘يا له من طعام شهي!’

“عوووو!” لم تستطع الذئاب انتظارًا أكثر، فقد كانت تهز ذيولها، وتسيل لعابها بلا توقف.

لو يوان، الذي أراد أن يستمتع بدجاجة الجبل وحده، ألقى لهم بعضًا من “فطائر صفار البيض” — حسنًا، كان هذا طعامًا جديدًا طوّره مستخدمًا بيض الطيور والنشا واللحم المفروم. كان يرغب في البداية بصنع الخبز.

لكن للأسف، دون خميرة، تحول إلى كارثة صلبة، لا تصلح إلا لإطعام الذئاب. ومع ذلك، هل أحبّت هذه المخلوقات فطائر صفار البيض حقًا؟ لقد بدأت تتقاتل عليها!

راقب لو يوان قتالهم على الطعام باستمتاع، وبدأ يساوره شكٌّ في قلبه بأن هذه الذئاب — هي في الحقيقة كلاب. ربما يكون أسلافها قد خُلِّفوا بالفعل من قِبل “حضارة ميدا”…

بعد انقراض “حضارة ميدا”، تجوّل أسلافهم في “قارة بانغو” ومع مرور الزمن، تحوّلوا إلى ذئاب. والآن بعد أن التقوا بالبشر، تحولت الذئاب مرة أخرى إلى كلاب.

‘عندما أموت، ستتحول الكلاب مرة أخرى إلى ذئاب.’ ‘لعل ما يُسمى بالتقمص هو أمر كهذا…’

بعد أن استمتع لو يوان بدجاجة الجبل، ألقى بعظام الدجاج بعيدًا، وعلى الفور سُمع صوت “طش” — فقد انتُزعت جميع العظام بسرعة. ثم تمددت الذئاب متفرقة على الأرض، تستمتع بكسل بأشعة الشمس الدافئة.

‘يا لها من سعادة بسيطة!’ لو يوان، الذي نشأ في المدينة ولم يربِّ كلبًا قط، لم يكن يشعر سوى بالكراهية لفضلات الكلاب المنتشرة في كل مكان. ولكن الآن بعد أن فكر في الأمر، أدرك أن الحيوانات الأليفة تستطيع حقًا أن تدفئ قلب الإنسان؛ فهي تشعر بالسعادة بسهولة.

لا عجب أن الكثير من الرجال والنساء كبار السن يعاملون كلابهم كأبنائهم، يلبسونها الملابس والسراويل، ويتحدثون إليها بلا نهاية. فليس من السهل حقًا على البشر أن يشعروا بالسعادة.

تحذير: هذا الفصل مسروق إذا كنت لا تقرأه الآن على موقع مـركـز الـروايـات الأصلي. markazriwayat.com

[ ترجمة زيوس]

في هذا اليوم أيضًا، داخل غرفة أرشيف عادية لا تلفت الانتباه، عثر لو يوان أخيرًا على ما كان يبحث عنه. ورقة بحثية بعنوان “الأصل الخارق”!

[المؤلف: شاين هوك.]

[نريد أن نعرف، ما هو أصل القدرة الخارقة؟ وما هو مبدؤها بالضبط؟]

[حاليًا، يبلغ عدد مستخدمي القوى الخارقة في مدينتنا، والذين استيقظت قواهم بشكل طبيعي، حوالي 1.05 مليون فرد، معظمهم لا يمكنهم تنمية هذه القوى.]

[فقط عدد قليل من القدرات قابلة للتنمية، أي تلك التي يمكن أن تعزز السمات.]

[ثم هناك نوع من القدرات لا يمكن تنميتها فحسب، بل يمكن تعليمها للآخرين أيضًا. نسمي هذه القدرات النادرة — “الشرارة الخارقة”.]

[عندما منشئ الحاكم المطلق قارة بانغو، كانت هناك إشارات إلى “نشر الشرارات الخارقة”. لذلك، لدينا سبب للاعتقاد بأن كل فرع من فروع الحضارة سيحظى على الأقل بشرارة خارقة واحدة.]

[كيفية نشر الشرارة الخارقة بين المزيد من أفراد القبيلة، وتمكين الجميع من تعلم أساليب التأنّس إلى الخلود، هي مسألة ذات أهمية قصوى في التطور المبكر لكل حضارة!]

[فقط برفع قوة الجميع يمكننا تنمية ما يكفي من المواهب لإلغاء المنطقة الآمنة والوصول إلى قارة بانغو حقًا.]

[للأسف، أدركنا هذا متأخرًا جدًا… لقد استغرقنا مئة عام كاملة لإكمال هذه الخطوة، بينما كانت قارة بانغو قد تقدمت عشرة آلاف عام.]

[كم من السنين استغرقتها الحضارات الأخرى؟]

“الشرارة الخارقة!” لقد قال “الحاكم المطلق” بالفعل “انشروا الشرارة الخارقة” في إحدى المرات. شعر لو يوان بقشعريرة في قلبه. فكل حضارة تملك على الأقل مستخدمًا واحدًا لقدرة “الشرارة الخارقة”، ولكن ماذا عني؟ ماذا يجب أن أفعل؟

على الرغم من امتلاكي لأربع قدرات، إلا أنني أفتقر إلى “الشرارة الخارقة”! “يا للحاكم المطلق، أنا أيضًا حضارة. فلماذا لا تملك الحضارة البشرية الثامنة عشرة شرارة خارقة؟”

شعر بضيق شديد. وهو وحيد تمامًا، وقد كُبِتت مشاعره، تحمل وصبر وهو يقرأ هنا، راغبًا ببساطة في الشروع في مسلك التجاوز. ومع ذلك، اكتشف أن ما يمكن لأقرانه تحقيقه بسهولة بدا له فجوة شاسعة! كانت هذه النتيجة كدلو من الماء البارد صُبّ عليه.

تبعًا لذلك، قدّم التقرير المبدأ العام لقدرة “الشرارة الخارقة”. لقد قسّم علماء “حضارة ميدا” طاقة العالم إلى جزأين. الأول هو طاقة العالم المادي، مثل الطاقة الحركية، والطاقة الكامنة، والطاقة الداخلية، وما إلى ذلك، والتي تنتمي جميعها إلى الطاقة الفيزيائية.

أما الجزء الثاني فهو طاقة العالم الروحي، التي تعد أيضًا مصدرًا لمختلف القوى الخارقة. في العالم المادي، يمكن لتجمّع الكتل أن يشكل نجومًا تشعّ الضوء باستمرار. وفي العالم الروحي، يمكن لتلاقي الأفكار أن يخلق “شرارة خارقة”.

[ما دام الإنسان حيًا، فإنه سيولد الطاقة الروحية باستمرار، والتي بدورها تغذي شرارته.]

[كلما كانت الشرارة أقوى، كانت البنية الجسدية للفرد أفضل.]

هذا هو أصل التأنّس إلى الخلود. وبالطبع، فإن الطاقة الروحية التي يولدها الإنسان بمفرده محدودة؛ وغالبًا ما تكون هناك حاجة إلى موارد خارجية لتكملة وتسريع وتيرة التأنّس إلى الخلود. فالحضارة التي لم تغادر “المنطقة الآمنة” تملك موارد شحيحة جدًا وتكافح لتنمية خبراء أقوياء للغاية.

إضافة إلى ذلك، توجد اختلافات في موهبة التأنّس إلى الخلود لدى كل فرد. فالبعض ذو الموهبة الضعيفة لا يستطيع امتصاص سوى القليل جدًا حتى مع الكثير من مكملات الطاقة الخارجية، بينما يستطيع ذوو الموهبة المتفوقة جعل شراراتهم تنمو بسرعة حتى دون إضافة طاقة خارجية. وتظهر قدرة “الشرارة الخارقة” أحيانًا لدى الوحوش البرية أيضًا، وغالبًا ما تبرز هذه الكائنات، متطورة إلى مستويات هائلة القوة.

✦ انتهى الفصل ✦

هذه الرواية عملٌ خيالي لا يمتّ للواقع بصلة، وجميع أحداثها وشخصياتها من وحي خيال المؤلف.

تذكّر أن لا تدع القراءة تلهيك عن صلاتك فهي صلتك بربك .

مركز الروايات يتمنى لك قراءة ممتعة وحياة طيبة مليئة بالبركة والخير.