الفصل 17

الفصل 17: في موضع الضعيف، أي المقهور!

كانت الخيول تهرول بسرعة، وكان رجال كنت يصرخون بحماس.

إنهم يحبون النهب. نهب كل شيء يثيرهم. غريزتهم هي انتزاع ممتلكات الآخرين وتحويل ما يخص الآخرين إلى ممتلكاتهم. إرضاء هذه الطبيعة يشبه إرضاء طبيعة إنسانية أخرى. هذا النوع من الطبيعة العامة يجلب المتعة القصوى.

سواء كان ذلك بالمؤامرة أو العنف، فإن كلمة النهب محفورة بعمق في عظامهم.

وجد حراس كوشي آثارهم مبكرًا، ثم أرسلوا الناس على الفور عائدين إلى القرية لإخطارهم. بدأ بعضهم في نصب أفخاخ مختلفة على طول الطريق، محاولين مقاومة مجموعة لصوص كنت هؤلاء.

لكن مقاومتهم كانت ضعيفة للغاية. ففي نهاية المطاف، أُجبر بعض أعضاء الحراسة على الانضمام إلى فريق الصيد للبحث عن الغربان.

صرخ اللصوص بجنون، ولم يمانعوا في التنمر على الضعفاء، بل على العكس، كان ذلك يزيدهم حماسًا. الهجوم الشجاع وحده هو ما يمكن أن يكسبهم الاحترام. عند نهبك، اختر إظهار الرحمة.

إن عجز شعب كوشي عن المقاومة الآن أدى إلى تدفق دم النهب في عروقهم. إذا تعرضت القرية للهجوم دون مقاومة، فقد تتكرر مأساة حرق معظم القرى في الماضي.

طارد رجال كنت الحراس بجنون، مطلقين السهام خلفهم، متجاوزين الأفخاخ التي لا فائدة منها تقريبًا، ويسخرون بفظاظة من شعب كوشي الذي فر وعجز عن المقاومة.

في السنوات السابقة، استخدم شعب كوشي الأفخاخ ومختلف أشكال المقاومة من قبل الحراس لصد تقدم رجال كنت هؤلاء.

بالطبع، في ذلك الوقت، كان حراس كوشي أشبه بمجموعة من المربيات اللاتي يعتنين بأطفال الدببة، أو الخدم الذين يخدمون السادة. في مواجهة هجمات رجال كنت، كان عليهم المقاومة، لأن ذلك سيشعل دم النهب لدى رجال كنت.

ولم يجرؤوا على القتال بعنف شديد، لأنه إذا تسببوا حقًا في خسارة كبيرة لرجال كنت وأغضبوهم، فلن يكون لديهم مفهوم قوي للتنمية المستدامة. بعض القرى أدت إلى مقتل بعض رجال كنت، مما أدى إلى إبادتها بالانتقام.

الأمر أشبه بمواجهة صديقة؛ إذا عاملتها جيدًا، فستكون لديها آراء، وإذا عاملتها بسوء، فستكون لديها آراء أكبر. السبب هو أنهم كانوا دائمًا في موقع الضعيف.

لأنهم في موضع الضعيف، فإن الاثنين ليسا متساويين، لذا فإن أي شيء تفعله هو خطأ. الحب هو نفسه. واجه شعب كوشي رجال كنت في البداية. وبسبب ضعفهم تحديدًا، كان عليهم التفكير في كيفية مقاومة رجال كنت. لا يمكن أن يكون شعب كوشي مفرطًا، ولا يمكنهم ألا يقاوموا.

نظر وانغ يوان إلى حراس كوشي الهاربين من بعيد، وتذكر كلمات لم يكن يعرف من أين رآها. الضعفاء فقط هم من يفكرون دائمًا في الصورة العامة، لأنهم لا يستطيعون تحمل عواقب تدمير الوضع.

القوى الحقيقية لا تقلق أبدًا بشأن الصورة العامة، لأنهم هم الصورة العامة. رجال كنت في البداية كانوا هم الصورة العامة، لذلك لم يكن عليهم القلق كثيرًا بشأن قتل شعب كوشي، وما إذا كان بإمكانهم سرقة طعامهم. إذا بقوا على قيد الحياة، فلن يتمكنوا من الوقوف أمام زوجاتهم وبناتهم اللاتي يتعرضن للتنمر أمامهم.

قال وانغ يوان ببطء: “كل الظروف غير المواتية في العالم ناتجة عن نقص قدرة الأطراف المعنية”.

لو كان قويًا في البداية، لكان بإمكانه اكتشاف الثغرات في خداع النظام، والعمل كبطل في عالمه الأصلي. ولو كان شعب كوشي قويًا بما فيه الكفاية، لما مر رجال كنت بقرية كوشي من الأساس. يبدو أنهم، رجال كنت، لن يفكروا أبدًا في غزو مملكة إنتركام.

“والآن نحن أفضل من هؤلاء الرجال كنت، لذا فهم في موضع المقهورين.” نظر وانغ يوان إلى لصوص كنت الذين اقتربوا وأعطى الأوامر.

تغير تعبير كوموروس، واستدار لينظر إلى مجموعة من شعب كوشي الخائفين خلفهم. كانوا يحملون جرّة في أحضانهم، ملفوفة بإحكام حولهم، وبدا عليهم الارتباك الشديد. صديق طفولة كوموروس الذي ارتكب خطأ كان من بينهم.

قال كوموروس: “الجرّة التي تحملونها هي لعنة نيغري العظيم. طالما تلوثت بها، سيموت المرء بالطاعون. عندما ترمونها على رجال كنت، ستجذب انتباه معظم رجال كنت”. قال: “بعد ذلك، ما عليكم فعله هو محاولة الإمساك ببعض رجال كنت غير الملوثين باللعنة. سيكونون تضحياتنا لنيغري. كلما قبضتم على المزيد، زادت المكافأة التي ستحصلون عليها”.

قال كوموروس لزميل اللعب: “خاصة أنت. إذا لم تتمكن من الإمساك بالتضحية، فلن يكون أمامك سوى أن تصبح أحد هؤلاء الضحايا”. كان هذا آخر معروف يقدمه، فإذا فشل في الإمساك بهم، فلا يلوم إلا نفسه.

“لنذهب.” عند سماع أمر كوموروس، انطلقت مجموعة من سبعة أو ثمانية أشخاص، يحملون الجرار، نحو ذلك الجانب.

هرب أعضاء الحراسة هناك بجنون على ظهور الخيل، وكانت السهام خلفهم تطير من حين لآخر. لم يجرؤوا على التوقف. فبمجرد توقفهم، كانوا سيُقتلون على الأرجح بضربات من لصوص كنت الذين يمتطون الخيل، أو يُقتلون بسهم لم يعرفوا مصدره.

كانت التعليمات التي تلقوها في البداية هي إرشاد الناس حول الطريق، قائلين إن شخصًا ما سيأخذهم. كان هناك ما يقرب من أكثر من 20 لصًا من رجال كنت خلفهم، يمتطي كل منهم حصانًا، ومجهزًا بسيف طويل وقوس وسهام.

“هي هي! سأطلق النار على مؤخرتك، أنت تركض ببطء شديد، هل تريد أن تهدي مؤخرتك لي؟” صرخ أحد رجال كنت بضحكة عالية، وأطلق القوس والسهم في يده بلا رحمة، فأصاب أحدهم في قدمه.

بسبب الألم، سقط من على ظهر الحصان. أصابه الذعر وصرخ طالبًا المساعدة، لكن لم يتوقف أي من رفاقه لمد يد العون له. ورأى لصوص كنت يقتربون، فكافح للزحف إلى الأمام.

ولكن كيف يمكنه الهروب من رجل كنت عندما أصيب في ساقه؟

ركب هؤلاء اللصوص أمام شعب كوشي. توقفوا مؤقتًا عن المطاردة. هذا العام، بدا أن مجموعة كوشي قد تخلت عن المقاومة. دفاعهم الذي لا يحمل أي حماية جعلهم أقل إلحاحًا.

كان الرجل الجريح لا يزال يزحف إلى الأمام، ورغبته في البقاء على قيد الحياة كانت لا تزال قوية جدًا، ولكن إذا كان من الممكن تحقيق رغبة معينة برغبة قوية، لما كان العالم حزينًا إلى هذا الحد.

قال أحد رجال كنت بسعادة: “مرحبًا أيها الكوشي الصغير، يبدو أنه ليس لديك أي ممتلكات، لذا سأكون كريمًا معك مرة واحدة، وسأنهب حياتك فقط”.

“لا تقتلني، لا تقتلني!!” سالت الدموع والمخاط، وزحف شعب كوشي إلى الأمام بجنون، مثل حشرة متواضعة، متوسلاً للعيش.

“نحن لا نحتاج إلى الاستماع إلى آراء الحشرات.” رفع رجل كنت المشنقة بحماس، ورماها بدقة، وسحب عنق الكوشي، ثم نقر على مؤخرة حصانه وانطلق مسرعًا نحو موقع القرية.